ふたつの相違点

万葉色役術（鑑定術）は、占いと同じ形式を備えており、Ａ（生年月日）⇒Ｂ（色役＊配分式）と表されます。
ええぇ同じ！...（笑）と思われたでしょうか？
しかし、両者の命題には、２つの決定的な相違が隠されています。 ひとつ目は〜 『ならば』の前提となる根拠の正当性です。
占いは、統計調査（帰納）と言われていますが、万葉色役術は、論理体系（演繹）の体を成しています。
互いの正当性を問うならば、占いは、調査実績の公開が必須であり、万葉色役術は、適用理論（24時間程度の講座で説明します）の妥当性が必要です。 ふたつ目は〜 『である』と肯定する結論の目論見です。
占いは、性格や未来を言い当てようと試みますが、万葉色役術は、その人の本性を紐解くものであり、現状と反目する提言も述べられます。

万葉色役術の意義

あなたは明晰の人〜明晰の人は云々かんぬん・・・という文脈であれば、本人の現状を言い当てるのではなく、生まれた時に携えていた本性を、理論をもとに提案しているに過ぎません。 当たってる感があったとしても、敢えて齟齬のある部分に焦点を当て、本当の自分を本来の自分（色役＊配分式）に近付ける実践にこそ、万葉色役術の意義があると考えます。 夜中に大福を３個食べましたね？... と明言（事実を確認）することと、朝食に納豆を確り食べましょう！... と提案（選択肢を提示）することが、似て非なる意図を持っていることは、誰がどう見ても明らかでしょう。 占い自体を全面否定し、目くじらを立てている訳ではなく、欺瞞的な論証（統計学による正当化）や偽善的な対応（占い師による使用法）に懸念を感じているに過ぎません。 万葉色役術の地道な活動が、そんな占いとの差別化に少しでも繋がることを願うばかりです。